【沙龍Salon】
沙龍源於16世紀,並在18世紀的法國達到鼎盛,一度風靡全歐洲,被稱作是「談話時代」(Age of Conversation)。以一種有主題的聚會形式,作為知識傳遞、交換意見的社交場合,早期以私人會客廳為集會場所,隨著時代推演,慢慢的擴散至如咖啡館、藝廊等公眾場合舉辦。
為什麼用沙龍,而不是講座或論壇?
在講座與論壇慢慢地較以往興起的現在,有一種與台灣的教育環境很難脫離的氛圍,就是貧乏的互動性。許多講座原先也期望能與參與的聽眾建立起一些良好的問答或對談,但是常常在發問的時候台下一片沉默,沒有人懷疑、提問和交流,活動一結束就各自鳥獸散。偶爾難得會有些人留下來,私底下詢問一些題目,甚至這些題目透過談話,發展成更精采的內容;然而這些內容卻是沒辦法被其他人所聽見的,甚為可惜。
因此我們希望引用此一沙龍的概念,不若講座和論壇般嚴謹而小心,而又比隨意談天來得有主題性。
「台中有甚麼」
幾年下來,因緣際會認識了不同空間的主人、和不同領域在地耕耘的朋友。我看見許多許多人,用自己的方式在台中這個都市努力。然而,台中似乎在能見度上,就一直這麼差了一點,或許是資訊零碎,或者距離與交通的相對不便,使得許多外地朋友-甚至是道地的台中人-不知道台中到底有甚麼。
因此,在整個十二月份的週三、週五與週六。總共十三天,十三個題目與領域。
我們希望從這些領域中邀請在地的台中人-專職的,或素人-前來Art aNew共同舉辦一場屬於台中的在地沙龍,作為討論、分享和連結,甚至是彼此參照與學習的方式。
沙龍源於16世紀,並在18世紀的法國達到鼎盛,一度風靡全歐洲,被稱作是「談話時代」(Age of Conversation)。以一種有主題的聚會形式,作為知識傳遞、交換意見的社交場合,早期以私人會客廳為集會場所,隨著時代推演,慢慢的擴散至如咖啡館、藝廊等公眾場合舉辦。
為什麼用沙龍,而不是講座或論壇?
在講座與論壇慢慢地較以往興起的現在,有一種與台灣的教育環境很難脫離的氛圍,就是貧乏的互動性。許多講座原先也期望能與參與的聽眾建立起一些良好的問答或對談,但是常常在發問的時候台下一片沉默,沒有人懷疑、提問和交流,活動一結束就各自鳥獸散。偶爾難得會有些人留下來,私底下詢問一些題目,甚至這些題目透過談話,發展成更精采的內容;然而這些內容卻是沒辦法被其他人所聽見的,甚為可惜。
因此我們希望引用此一沙龍的概念,不若講座和論壇般嚴謹而小心,而又比隨意談天來得有主題性。
「台中有甚麼」
幾年下來,因緣際會認識了不同空間的主人、和不同領域在地耕耘的朋友。我看見許多許多人,用自己的方式在台中這個都市努力。然而,台中似乎在能見度上,就一直這麼差了一點,或許是資訊零碎,或者距離與交通的相對不便,使得許多外地朋友-甚至是道地的台中人-不知道台中到底有甚麼。
因此,在整個十二月份的週三、週五與週六。總共十三天,十三個題目與領域。
我們希望從這些領域中邀請在地的台中人-專職的,或素人-前來Art aNew共同舉辦一場屬於台中的在地沙龍,作為討論、分享和連結,甚至是彼此參照與學習的方式。
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科普與人文。王柏偉
劇場。上劇團 陳尚筠
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老屋活化。拾光機
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文資保存。陳致豪 賀丞右
服裝設計。C+H
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